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洛阳是一座千年古都,这里有太多未知的神秘值得我们去探寻,去洛阳旅游我的神秘探访第一站,就是今天的主角,洛阳天堂建筑。

洛阳天堂总共有九层,在外面看上去是五层,象征着九五之尊的地位。洛阳有很多的历史遗址和仿古建筑,但是这一坐天堂的仿古建筑,实在是吸引了我的目光。

想要了解天堂,我绝对首先要了解一位人物,她就是武则天。武则天在洛阳建立武周,完成隋唐洛阳城建筑,天堂就是其中之一。

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对于天堂我最喜欢的就是其中的第四层,跟着我的描述,跟着我的照片,我们来一场神秘的探访之旅吧。

四层“三昧禅堂”,其名出自梵语的音译,取“止息杂念、使心神平静”之意。是佛教的重要修行方式之一。

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晋·慧远《念佛三昧诗集序》中对佛教三昧,做出了这样的解释:“夫三昧者何?专思、寂想之谓也”。随着佛教在唐·武周时期的盛行,三昧一词也渐被文人儒士用于诗词当中。唐·李肇《唐国补史》卷中有言:“长沙僧“怀素”好草书,自言得草圣三昧。”,这里,李肇就用“草圣三昧”来形容怀素书法技艺的精湛。

要达成佛教所推崇的三昧之道,禅修,是一个必不可少的法门。

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禅修,巴利文的意思是“心灵的培育”,意在与心中良好的状态合而化一,培育清净、喜乐的自在心灵世界。禅修以“八正道”修学为实践方法,以慈悲喜舍为辅助,讲究择法和精进。无论出家或在家,皆可依据自己的生活频率、作息方式随时随地践行八正道来提升自己的人生境界,达到与自身世界的和谐统一。

所谓八正道,即:正见解、正思想、正语言、正行为、正职业、正意念、正精进、正禅定。八正道中的最根本的一道是正见,即对佛教信仰的坚定不移。佛教并不反对其他宗教,凡是劝人向善、助人修行的教义均被融入其中,持有正见,是八精进中最重要的一条,其余七道则是在正见基础上精进不懈的修行。

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隋唐洛阳城国家遗址公园是国家公布的首批“国家遗址公园”之一,2005年被国务院列为“十一五”期间国家重点保护的大遗址,是洛阳创建“国际旅游名城”的天字一号项目。其中,以明堂、天堂展示为主题的“隋唐洛阳城”宫城区,是该项目的首个亮点。

历史上的天堂是武则天的御用礼佛堂,是一座巍峨高大、直上云霄的塔式建筑。位于遗址公园内的这座“新天堂”,是一座内部钢架结构,外观仿唐代风格的保护性建筑。集遗址保护与功能展示于一身,旨在打造洛阳本土旅游“新地标”。

隋唐洛阳城国家遗址公园中的天堂建筑,由清华大学建筑学泰斗郭黛姮教授担纲设计,内部装修,则邀请了中央工艺美术学院“室内设计系”张绮曼教授,建筑外观庄严宏伟,内部装潢富丽堂皇,处处凸显昔日洛阳作为华夏帝都、世界之城的恢宏盛景。

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